“光陰似箭，人生苦短”，不論哪個人都會有此感嘆。即使年紀不過四五十歲的，也會有同感。因為，從來沒有人能逃脫生老病死的自然規律。只能想盡辦法讓生的過程長一些，老的到來慢一些，病的發生少一些，死的降臨遲一些。道理并不深奧，因為到了知道人生懂得生活的時候，一般的都在生命歷程的后半段道路上了。“夕陽無限好、只是近黃昏”才是懂得生活的心里話。所以夕陽黃昏，是最值得珍惜的。不怕死，卻希望多活幾年，這是正常的暮歲心情。進一步探索，要想生老病死能受到最大的自我支配，首要的是要有充足的本錢——健康的身體。如果一生在病痛中熬過，那么生活的意義和情趣似乎是沒有的。“長壽秘訣五要素”其真實含義，就是要從環境、飲食、活動、情緒、意念等方面注意實踐。 １、環境：人的生存與環境息息相關。人離開空氣和水就無法生存，而空氣和水的質量直接影響著人的健康。環境與健康息息相關，人類所患的許多疾病都源于包括大氣污染在內的環境污染，保護環境就是保護人類健康。再加上喧鬧的噪音污染及霓虹燈的光污染，對人形成了莫名的折磨，頗有生無寧日之感愿拋家舍業。自古以來道家就非常注重維護健康，隱居山野衍生出許多養生方法。如古代的壽星彭祖的養生法，至今廣為流傳。春天可賞花，夏天可避暑，秋看紅葉，冬觀雪景，構成了獨具一格的園林風景，猶如世外桃源的環境不必說，里面的生活氛圍正是人所向往舒適、祥和、安靜又溫馨的田園式生活。根據老年人居住建筑設計的相關國家標準及“百年大計，質量第一”的要求（層數≤9層、層高≥3.0米），長壽人流行住“塔樓”，就是生命的和諧需要。 ２、飲食：“國以民為本、民以食為天、食以安為先”。飲食是維持生命的重要內容，而飲食不當卻會給生命帶來痛苦和威脅。把快樂老家建在竹翠林茂的地方，除了地理、風景、環境外，考慮實際生活也是個重要的因素。中夕網有如下拙見：“藥補不如食補，食補不如睡補，睡補不如氣補，氣補不如心補”。飲食定量對養生有著重要意義，根據人的生活需要，提供的飲食堅持以素為主，以葷為輔，高蛋白低脂肪營養高的原則。肉禽蛋及高山蔬菜都是自己供給。利用地理氣溫的優勢放養禽畜。由于周圍沒有任何污染源，蔬菜的營養價值高于城市蔬菜，不用化肥農藥，保持大自然的原汁原味。不僅聞到山野的清香，誘發食欲，和生活規律。用藥膳同源文化在清淡可口的飲食中，品味到返樸歸真的自然樂趣。 ３、活動：“生命在于活動”。 生命在于運動這句話出自一位偉大人物，但這話很容易使人陷入誤區。生命在于活動，不在于運動。老年人適量的活動是人情緒飽滿，忘掉憂煩和保持良好身體狀況不可少的條件。俗話說，人要活、就要動，所以我們中國的祖先們把活動兩個詞緊密聯系在一起。因此，我們重視和保護這種形式簡單、含義深遠的生活內容，專門增設了健身房、游泳池、活動室等設施。通過瑜伽、氣功、太極拳、倒走等活動，達到精神、健康、生活需要，促進人們身體延年益壽的目的，人類對長壽的渴望從未停止，養生之秘，其道深邃，元神形備，保合太和，乃利貞。先自“正道醫家”之精妙論述。陳庚申道：“生老病死本自然，你也難免，我也難免；只要良心可對天，早也升天，晚也升天”。 ４、情緒：你是誰？是什么引發了你的情緒？是什么阻礙了你的夢想。探索自己才能了解自己，才能知道如何超越。而超越自己就像爬山，爬得越高，收獲的景色就越多越美！。讓我們一起來尋找內心真實的自我。病理醫學上早已發現，有些機能性疾病往往是由精神和心理因素造成的。就是說，心神的變化和精神狀態在很大程度上可以通過自己來調節和控制，因此要善于自我調節。東周列國時期伍子胥過韶關，一夜愁白須發的演義故事人人皆知。它形象地反映了情緒與身體健康的關系。看別人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。我們的不自由，通常是因為來自內心的不良情緒左右了我們。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。 ５、意念：所謂意念理療，就是通過人本身的內在能量，產生出對抗身體病痛的自療作用，壽命管理=知識+決戰衰老，也是前段介紹有關調節的進一步解釋，我們要懷有一種健康而活潑的心情，善待自己的生命！要用自己的熱情去呵護，去澆灌自己的生命！要用堅強的信念告慰自己，即使生活的道路困難重重，也要微笑面對，從容走過。醫學博士弗朗茲·亞歷山大說：“精神支配肉體這一事實盡管不為生物學和醫學所承認，然而，它卻是我們對生命過程所了解最基本的事實”。無數自我誘導治愈的病例有力的生存能力和決心。通過自身強烈的求生愿望，依據心靈平靜的自療恢復健康，以此控制自己的生命，這是對生命熱愛而產生的奇跡，這種病例已不是極個別的了。有規律的生活才是健康與長壽的秘訣。 長壽的秘訣、你看的越早、你就活的越久 ！以上五個方面的長壽秘訣供老年朋友參考。愿朋友生活愉快，健康長壽這也是我們所倡導的美好愿望。 文章來源：中國敬老養生文化戰略研究中心 作者--陳庚申
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